Les annonces ciblées se sentent aussi partie intégrante de l’expérience moderne que de demander à vos amis pour un chargeur de téléphone ou d’être regardé par un match Bumble. Google quelque chose deux fois et tout à coup, l’internet tout entier semble conspirer pour vous amener à l’acheter.
Pour moi, au cours des derniers mois, que quelque chose a été la robe de sieste.
Demandez à n’importe quelle femme new-yorkaise d’une certaine scène sociale quelles sont les déclarations de mode les plus omniprésentes de ces dernières années, et la robe de sieste sera sûrement coincée quelque part entre les sacs de Shopping Telfar et les baskets New Balance sur leur liste. Lancée par la marque Hill House Home en 2019, la robe smocked-cordice a été parfaitement décrite par Matthew Schneier de the Cut comme «en quelque sorte à la fois un peu modeste et un peu sexy». La variante signature, la robe de sieste Ellie, comporte une jupe en ligne a qui grasse les mollets; La taille est coupée, les bretelles sont volants, et le décolleté est assez bas pour encadrer un collier de déclaration mais assez haut pour porter au mariage de votre cousin sans commentaires de votre grand-mère.
Pour être clair, ce n’est pas par hasard que les annonces pour la robe de sieste semblent apparaître chaque fois que j’ouvre un navigateur: j’ai activement cherché à plus d’une occasion, vérifier les modèles disponibles dans ma taille ou les variations qui conviennent le mieux à mon goût. (en ce moment, je suis un peu écrasante sur l’ophelia, qui a des manches bouffantes et quarts de longueur et un décolleté inférieur évasé.)
Mais, cher lecteur, je Me Sens bizarre à ce sujet.
Robe de Sieste: Symbole de Féminité ou Régression?
S’il y a une caractéristique définissant de la robe de sieste, c’est qu’il est sans équivoque et indiscutablement féminin. Ladylike, même. Ce qui n’est pas en soi une mauvaise chose. En tant que rédactrice et rédactrice en beauté, cela fait littéralement partie de mon travail d’élever des intérêts qui sont considérés comme «féminins» et/ou associés aux femmes, qui sont souvent dévalorisés dans notre culture. Et comme tous ceux qui Me Connaissent peuvent l’attester, mon style personnel est assez haut femme.
En 2022, cependant, s’habiller dans une sorte de petite maison modérément yassifiée sur l’esthétique de la Prairie est comme plus que simplement glisser sur quelque chose qui est à la fois habillé et confortable. Ce qui soulève la question: la robe de sieste est-elle juste une pièce de déclaration à la mode, ou pourrait-elle être une acceptation tacite du pendule balançant vers l’arrière?
En juin, la cour suprême des États-Unis a annulé Roe c. Wade, éliminant le droit constitutionnel à l’avortement. L’adhésion au groupe d’extrême droite the Proud Boys a connu une hausse en 2021. Et je ne suis certainement pas la première personne à noter la blancheur insupportable de l’esthétique cottagecore, qui peut, par inadvertance ou non, romancer une époque «plus simple» où les femmes étaient à la maison et les autochtones étaient violemment chassés de leurs terres.
Mode et Société : Reflet et Réalités Historiques
L’histoire de la mode regorge d’exemples de vêtements reflétant directement les réalités sociopolitiques et économiques de l’époque. Comme l’a noté l’écrivain de Byrdie Nandini Maharaj, les épaulettes sont devenues un élément de base des vêtements pour femmes dans les années 1940 lorsque les femmes sont entrées sur le marché du travail en temps de guerre. Dans les années 1950, alors que les femmes rentraient à la maison, le nouveau look de Christian Dior — caractérisé par des tailles étouffées et des jupes complètes — établit la norme pour le look à la mode de l’époque.
La transition des années 1940 «masculines» aux années 1950 «féminines» était au sommet de mon esprit alors que je Me Suis assis pour discuter avec Sara Hume, un Professeur et conservateur à l’université d’état de Kent qui se concentre sur l’histoire de la robe, sur la robe de sieste. Hume, cependant, a offert une perspective différente.
«En fait, la réaction que j’ai eu à ce sujet était moins que conservateur et plus que c’est infantilisant», dit Hume. «C’est comme une robe d’enfant qui est réaménagée pour les adultes. Le smocking, les volants, les motifs, et les couleurs et tel.” Notant que le style lui rappelle les «styles féminins idéalisés de l’enfance» des années 1930, Hume souligne que la représentation du genre dans l’enfance est une idée relativement moderne — émergente du début au milieu du 20e siècle — mais est en pleine force aujourd’hui («comme s’assurer que nous vendons les petites filles avec des volants sur la tête même quand elles n’ont pas de cheveux»).